??文化事業(yè)是養(yǎng)人心志、育人情操的事業(yè)。文化建設(shè)的水平和質(zhì)量直接影響著人民精神世界的豐富、人民精神力量的增強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提升文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給能力，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感”。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，在增強(qiáng)文化自信、培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、推進(jìn)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展等方面取得顯著成就。與此同時(shí)，隨著生活水平的不斷提高，人民對(duì)文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也在不斷提高。相比之下，我們的文化創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平尚不能完全滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，公共文化供給質(zhì)量有待進(jìn)一步提升，文化產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)品同質(zhì)化、缺少文化創(chuàng)新和藝術(shù)個(gè)性、盲目投資、重復(fù)建設(shè)等問(wèn)題。為此，需要直面文化產(chǎn)品供給方面存在的短板，在推出更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品上下功夫，精益求精、多措并舉，以自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)扎實(shí)推動(dòng)文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
??激發(fā)文化生產(chǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，應(yīng)以文化創(chuàng)新為先導(dǎo)，激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供豐厚土壤、寬廣空間和巨大能量，從而不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。中華民族具有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，五千年文明的歷史光輝就是生動(dòng)有力的證明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力的力量源泉，也是提供更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的重要抓手。習(xí)近平總書(shū)記指出，要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。這要求我們高揚(yáng)中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好；深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，推出更多體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的文化產(chǎn)品。
??在守正的前提下推陳出新。守正創(chuàng)新是中華文化繁榮興盛的重要密碼，也是新時(shí)代文化建設(shè)取得歷史性成就的重要原因。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量?！痹谑卣那疤嵯峦苿?dòng)文化創(chuàng)新，就要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承和弘揚(yáng)革命文化、大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持文以載道、以文化人。在堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的同時(shí)，加強(qiáng)表現(xiàn)形式、傳播載體、制作手段、運(yùn)營(yíng)方式等方面的創(chuàng)新，如文化與科技融合發(fā)展、文化與旅游融合發(fā)展，將大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)運(yùn)用于優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品領(lǐng)域，真正使所有文化產(chǎn)品既滿足人民文化需求又增強(qiáng)人民精神力量。
??以滿足人民精神文化生活作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。有什么樣的文化需求，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的文化產(chǎn)品。當(dāng)前，我國(guó)文化供給的主要矛盾不是缺不缺、夠不夠的問(wèn)題，而是好不好、精不精的問(wèn)題。不斷推出更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，要求文化產(chǎn)品創(chuàng)作者樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，牢牢把握文化產(chǎn)品生產(chǎn)的正確導(dǎo)向，以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，解放思想，大膽創(chuàng)新，產(chǎn)出思想內(nèi)容和文化形式完美統(tǒng)一的文化產(chǎn)品。與此同時(shí)，人民既是優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者、見(jiàn)證者，也是優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的賞評(píng)者、享用者，不斷推出更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，還要尊重人民的首創(chuàng)精神，保護(hù)人民的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情，建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把創(chuàng)新精神貫穿文化創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程，做到文化發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享，不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。
??堅(jiān)持深化文化體制機(jī)制改革。不斷推出更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，應(yīng)圍繞提高文化原創(chuàng)能力這個(gè)著力點(diǎn)，加快完善文化管理體制和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，改進(jìn)能夠有效提升文化原創(chuàng)能力的生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)和組織工作機(jī)制，孕育催生深入人心的時(shí)代經(jīng)典。積極營(yíng)造寬松文化環(huán)境和良好文化生態(tài)，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、文藝民主，放手讓作家、藝術(shù)家扎根生活、潛心創(chuàng)作，讓專(zhuān)家學(xué)者安神定志、專(zhuān)心著述，推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)。尊重人才成長(zhǎng)規(guī)律，不斷完善符合文化領(lǐng)域特點(diǎn)的人才選拔、培養(yǎng)、使用、激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造使優(yōu)秀文化人才脫穎而出的良好環(huán)境，建設(shè)一支高水平文化人才隊(duì)伍。堅(jiān)持保護(hù)第一、合理利用和最小干預(yù)原則，加快完善文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承法規(guī)制度體系，建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體制機(jī)制和工作協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建立文化遺產(chǎn)保護(hù)督察制度，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管。深化網(wǎng)絡(luò)管理體制改革，完善網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化不斷創(chuàng)新發(fā)展。精心打造優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品生產(chǎn)鏈供應(yīng)鏈，用富有感染力的優(yōu)秀文化產(chǎn)品教育人鼓舞人，不斷提高公民思想道德素質(zhì)和全社會(huì)文明程度。（作者：徐國(guó)寶，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)副主席）
